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ELEGGUA es el abre y cierra los caminos a la desgracia o la felicidad

OGGUN el dueño del hierro dios de los minerales las montañas.

OCHOSI el cazador patron de los que tienen problemas con la justicia mago adivino
OSUN es el vigilante de obatala la cabeza de los creyente.

ORULA Oricha mayor es el gran benefactor de los hombres es el poseedor del secreto de IFÁ.

ODDÚA Dueño de la soledad se sincretiza con Santa Ana la que cura a los moribundos y asiste a las parturientas Puede ser un camino de Obatala.

OBATALA Oricha mayor Creador de la tierra y todo lo que hay en ella.

OKE Es la loma todo lo que este elevado y alto dueño de las montañas.

ORANIYÁN en lo más antiguo se representa como dueño de la tierra.

YEMANYA Considerada la madre de todo el mundo es la dueña de las aguas y representa el mar, fuente fundamental de la vida.

OCHUMARE Es el arcoiris se considera como una gran serpiente que aparece en el cielo, simboliza una bendición para la humanidad.

CHANGO Dios del fuego del rayo del trueno de la guerra asi como el bailé la música.

OCHUN Dueña del amor la feminidad del rio la gracia la sexualidad.

OYÁ YANSA Dueña de las centellas los temporales y en general de los vientos tambien del cementerio.

NANA BURUKÚ Oricha Mayor considerada la deidad más misteriosa y terrible reina y señora del mundo de la vida y la muerte.

BABALÚ AYÉ Santo muy venerado tiene que ver con las enfermedades de la piel, paralisis,

Es un sistema de consulta oracular basado en los conocimientos y tradiciones misticos de pueblos del Africa occidental (los yoruba de Nigeria y Benin), llegados a America por la trata de esclavos.

En la jogada se interpreta el símbolo (ODU) que queda determinado por la cantidad y posición de los 16 caracoles (buzios) abiertos o cerrados, que se han arrojado en la mesa de jogo.

Puede responder tanto cuestiones amplias y de indole mistica , como ser camino espiritual y señales de destino, asi como la conveniencia de negocios o de ciertas relaciones afectivas.

Ofrece tanto una visión amplia y general como respuestas concretas, afirmativas o negativas a toda cuestion importante planteada por el consultante.
Los ODU tienen forma de parabola, que debe ser interpretada y aplicada en la situación concreta.
El conocimiento de los 256 ODU que componen el oráculo se llama Ifa y tiene 16 ODU que son los principales , estos son los usados en la interpretación del jogo de buzios.

Junto con la respuesta dada por Orunmila (La Divinidad del oráculo testigo de la elección del destino hecha por cada persona), la jogada ofrece la posibilidad de realizar una ofrenda (EBO) propiciatoria de los acontecimientos deseados y posibles o un medio de alejar los inconvenientes. O sea lapidar lo n

Orí es un Orisha. Rector de lo divino en la exclusiva particularidad de un ser. Rige el destino del individuo, el cual, como ser espiritual, eligió frente a Olodumare, antes de encarnar el cuerpo material. Es un Orisha que posee cada individuo desde el momento de su nacimiento.

Orí es una entidad de indiscutible importancia, es el Orisha personal de cada individuo. El Orí de una persona debe ser atendido regularmente mediante inmolaciones y lo que Orí decide, ningún otro Orisha lo puede modificar ni alterar. Hay quienes tienen un Orí tan fuerte que por más brujería que se le haga esto no lo afecta, ya que teniendo un Orí fuerte o teniéndolo bien atendido, es la única forma de combatir a los Eniyan o brujos del astral, cuya interferencia solo se combate con Orí, haciendo vano el esfuerzo de otros Orishas. Se dice que no se puede hacer nada por el poseedor de una mala cabeza, solo podrán realizar su destino mediante su fuerza de voluntad y su conducta Iwa. La adoración de Orí incluye la de Eledá.

Según los investigadores de la religión Yorùbá, señalan que Orí es la deidad universal de la casa, adorada por ambos sexos como el "dueño del destino". El ser humano está formado por dos energías fundamentales dentro del Arà (cuerpo), el Orí (alma) y el Emí (espíritu). Algunos refieren que la representación de Orí son 47 caracoles atados juntos en forma de corona (adé), otros afirman que son 41 los caracoles. Este Orisha se guarda celosamente en un cofre que recibe el nombre de Ilé Orí, su tamaño es tan grande como sea capaz de hacerlo su propietario, algunos llegan a tener seis cabezas unos 12.000 caracoles. El recipiente que contiene a Orí, se cubre con un manto o capa de tela blanca y adornada con ribetes o cintas de color del Orisha tutelar de la persona, a este se le cosen caracoles en la parte superior de 9, 16 en la parte central y 16 en la parte inferior. Los 9 representan las 9 casa de Orún, por donde transita el Emí, cuando abandona el Arà del propietario.

Los 16 de la parte superior son de propiedad de Orí y los 16 de la parte inferior son de Oduduwa - Orishanlá. El contenido de la Igba Oddun Orí, representa la creación del ser humano, el dueño de ella es Obbatalá que emplea a Ajalá (el que moldea las cabezas), para la construcción de la misma, demostrando a Olodumare lo conocimientos que tenía para esa encomienda. Orí es un Orisha propiedad de los Babalawós, porque nace al lado de Igba Odun (Olofin). A Orí se le inmolan carnero, chiva blanca, dos gallinas blancas, 16 codornices y gallina de guinea blanca.